现代对媵器铭文研究的文章指，西周时期的媵主要是女子的娣、侄女和侍从之类。春秋时期的媵器，除“一器铭一女之媵器，还有一定数量的一器兼铭主嫁国和来媵国之女的媵器”。明清时，媵多指成为婢妾的陪嫁婢女。
想当然，古代男人能够选择“媵制”，一次带走多位女性，男方要具备一定程度的财力，也因此这种方式，虽然以伦理来说很不可思议，甚至让人有些不齿，但某种程度来说，也能一人拉拔妻子家庭的经济。
第二种方法更直接，就是“抢亲”
抢婚产生于原始社会末期，为对偶婚向单偶婚转变的标志。抢婚的受害者和加害者不分男女，但进入父系社会以后，抢婚的加害者一般认为是男性，受害者一般是女性。
在中国古代封建社会，人们有两种关于家庭的仇恨，分别是“夺妻之恨”与“杀父之仇”，将其视为人生中最大的深仇大恨。然而，在群婚制时代，抢婚是一种流行习俗，谁更强谁就有更多的选择权，可以挑自己喜欢的平民女性，即便后来婚姻制度确立后，抢夺女人仍是妾的重要来源。
除了这两种之外，还有一项，则是完全将女性当成“产品”，视为一种“礼尚往来”。在古代，正规管道娶妻，需要遵照礼法聘娶，但妾就没有这些礼数，完全可以随意买卖的，而且没有犯法。
今天，在我国西南地区的少数民族社会中，抢婚仍然是公认的、特殊却有效的婚姻缔结仪式，多数情况下是以自由恋爱为基础，男女双方商量好的一种婚嫁方式。被抢的女方不一定不乐意，也不一定是富人抢穷人，部分抢婚的原因则是男方家庭经济贫困，不能提供足够的彩礼。
参考资料：《中国通史》《中国古代文化概览》返回搜狐，查看更多